Camila Vallejo y la Gratitud Nacional (por Cherie Zalaquett [1] desde Santiago de Chile)

         Yo fui a saludar la marcha, muy cerca de mi casa, en Alameda con Cumming, justo en la esquina donde está la Iglesia de la Gratitud Nacional. Al principio había confusión, la gente marchaba hacia arriba por la Alameda y luego se devolvía, otros compraban empanadas, dobladas, limones... Había fotografías pegadas en las paredes con el letrero SE BUSCA: Ena Von Baer[2]; "Amargo" Gomez Pablos[3], Hinzpeter[4], el guatón Ubilla[5]...
         La aparente dispersión se ordenó cuando llegó Camila Vallejo. Venía rodeada de cámaras, no la dejaban avanzar, parecía una estrella de rock, una top model. Pero ella no actuaba como estrella, sino como la líder social que es, la más grande de Latinoamérica. Con su figura pequeña y su argolla en la nariz, quería hablar a la multitud que se congregó a su alrededor aclamándola ("Camila, resiste; Camila, que nunca te cambien").

         No había escenario, ni siquiera micrófono. Entonces, sus compañeros la encaramaron sobre sus hombros y ella empezó a hablar equilibrándose en el aire, apenas sostenida por otros cuerpos jóvenes; alguien le pasó un megáfono, mientras arriba, en el cielo, sobrevolaba un helicóptero policial, con ese siniestro zumbido de la dictadura.

         La carismática líder -comparada por los diarios de Europa con el subcomandante Marcos; objeto de la confesión de amor del vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera-  llamó a la necesidad de sumar todas las fuerzas, convocó a hacer confluir todos los movimientos (estudiantiles, trabajadores, ambientalistas, mapuches, políticos) en una gran convergencia social que pueda derrotar este modelo neoliberal e impulsar los cambios institucionales que Chile necesita.

         Como diría el poeta Diego Maquieira, "¡Fue precioso verla...[tan frágil, pero a la vez tan potente al borde del]...acantilado". Ella, con el desprecio a las sotanas y a los privilegios de la clase política; con la altivez de una joven que se empina en la inmunidad al miedo, está rescatando a este país de borregos del pozo oscuro y de la  condición de esclavitud al mercado en que hemos vivido durante 30 años.
         Un par de horas después, cuando ella ya no estaba y la marcha se disgregaba en distintas columnas por la Alameda hacia Estación Central, por Cumming, por República...algunos prendieron fuego a la Iglesia de la Gratitud Nacional. Los medios de comunicación presentaron las imágenes del hecho como puro vandalismo.
         Nadie recordó que ésta fue la iglesia que celebró el primer Te Deum de la Junta Militar  después del golpe[6].

(Paro de la CUT, 25 de agosto)

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[1] Cherie Zalaquett es periodista, escritora y doctoranda en Estudios Americanos en la Universidad de Santiago de Chile

[2] Ex ministra vocera del gobierno de Sebastián Piñera y actual senadora designada

[3] Conductor del noticiero de Televisión Nacional de Chile

[4] Actual ministro del Interior

[5] Subsecretario del Interior

[6] Después del golpe, por la desconfianza de la junta Militar hacia el cardenal Raúl Silva Henríquez por su amistad con Allende y por la tensión del momento solicitaron el 13 de septiembre que, por razones de seguridad, el tradicional TE DEUM de fiestas patrias se realizara en una unidad castrense: un regimiento o el recinto de la escuela militar. Además, se invitó a monseñor Silva Henríquez a efectuar una visita formal a los comandantes en jefes. El cardenal concurrió a la reunión en el ministerio de Defensa, mas rechazó categóricamente efectuar el TE DEUM en un recinto militar, aduciendo que ello sería dañino tanto para la Iglesia como para los militares. En cambio, ofreció como alternativa el templo de la Gratitud Nacional por las Glorias Militares, frecuentemente utilizado para ceremonias cívico-militares. El 18 de septiembre se ofició el TE DEUM en el templo acordado, con toda la solemnidad tradicional.

México 1997-2011 (por Francesc Trillas)

Visité México por primera vez en verano de 1997. Este mes de agosto regresé a las mismas ciudades (Guadalajara y México), catorce años después. Lo mejor de México siguen siendo los mexicanos, su simpatía y su creatividad. El país está en una situación difícil, por la inseguridad que se vive en muchas regiones. Aún así, pese a la acción de bandas armadas de narcotraficantes, el país no está en guerra en el sentido de ver su infraestructura amenzada por bombardeos o tener paralizada la actividad económica.

La economía mexicana crece poco, pero goza de mayor estabilidad que en el pasado. Las desigualdades siguen siendo muy agudas, y visibles.

Paradójicamente, en este contexto, he encontrado la Ciudad de México bastante mejorada en relación a mi anterior visita. La capital se ha beneficiado de importantes inversiones privadas e iniciativas públicas, bajo los gobiernos municipales del PRD. La contaminación ha disminuido (han cambiado la flota de taxis, e introducido distintas normas para reducir la contaminación vehicular) y la sensación de seguridad ha aumentado, sin ser absoluta. Cuentan que el empresario Carlos Slim llegó a acuerdos con los gobiernos locales del PRD para comprar gran cantidad de inmuebles en el centro del DF a cambio de un aumento de la seguridad y una reducción de la venta ambulante. El peso de la gran empresa en México sigue siendo enorme. Artículos recientes en The Economist y un libro del politólogo Elizondo recetan como principal medida para desarrollar la economía el aumento de la competencia en los mercados. Pero lo cierto es que las grandes empresas solucionan problemas y crean ciertos oasis de seguridad (centros comerciales, aeropuertos, hoteles) en contextos donde el estado no cumple con su misión. Poner en riesgo la primacía de los grandes mastodontes empresariales debería ir acompañado de la construcción de un estado moderno. Tras la pérdida de poder del PRI en 2000, parece que la cadena vertical de control clientelar politico-económico se ha debilitado, y el narco-tráfico violento sería una manifestación de la lucha por el control. Hoy precisamente han salido a la luz nuevas noticias de la relación entre políticos y narco-traficantes en Monterrey.

Y si se acercan a México DF, no dejen de disfrutar de una comida o de un café en una de las librerías El Péndulo.

La crisis de la sociedad chilena (por Amine Fercovic)

Los estudiantes universitarios y secundarios en paro desde ya más de 2 meses han suscitado un apoyo mayoritario de la ciudadanía.

 Sus reclamos, a grandes rasgos son: Pésima calidad de la enseñanza  y en el caso de los universitarios un gravísimo endeudamiento ya que la educación es siempre  pagada mediante un préstamo bancario con aval del estado (CAE) con intereses iniciales que superan el  6% siendo un  medio de financiamiento más caros del mundo  (Informe del Banco Mundial  8 de Marzo de 2011) . Lo que piden: Educación gratuita y de calidad para todos  y fin al lucro en la enseñanza. Así tal cual lo plantean en sus lienzos y consignas.

 Para entender esto hay que remontarse a la época de la Dictadura Militar de Pinochet,  en la cual de manera sistemática se desmanteló lo que para Chile había sido un orgullo: Su Educación Pública especialmente la Universitaria. Con el objetivo de modelarla al sistema neoliberal y disminuir la discusión y manifestaciones políticas al tacharlas de  “Actividades perturbadoras de la tarea académica” y atacando el “Gigantismo universitario”( Guzman y Larrain, Rev Realidad Marzo 1981)

 Por  ejemplo la Universidad de Chile se desmembró perdiendo todas sus sedes en Provincia. La formación de los profesores  se deterioró drásticamente. (Los maestros no dominan las materias que deben enseñar). La educación básica y secundaria sufrió el proceso de Municipalización al Igual que la salud primaria, perdiendo financiamiento, y tan grave como ello la tutela técnica en lo que era calidad. Aparecieron, los llamados "sostenedores", privados que reciben por parte del estado un dinero por cada niño que se educa. Sin preocuparse de que y cuanto aprenden esos niños, pues las metas de pago son según cantidad de alumnos, y no por rendimiento.  Dichos sostenedores en su mayoría, no profesores jamás vieron en esto  otra cosa que no fuera un negocio.

 En el Chile de hoy si naciste pobre estarás condenado a una educación de pésima calidad que salvo excepciones sellará tu destino. Lo que más duele es que no siempre fue así. Me permito citar el caso de mi padre, un abogado de 74 lúcidos años. Hijo de un hogar pobre, con un padre empleado fiscal y una madre orgullosa de vivir en las primera viviendas sociales del país, pequeñas, pero sólidas, de muros gruesos y hasta con un pequeño patio, incomparablemente mejores y  dignas que las que se construyeron después. Pudo acceder a  escuelas y especialmente liceos fiscales que le permitieron competir con éxito en el llamado bachillerato (antigua y exigente prueba de admisión universitaria) e ingresar a la Pontificia Universidad Católica estudiando toda la carrera completamente gratis.  Educado, con un buen trabajo mi padre fue y es un vivo ejemplo de lo que llaman “Movilidad social”.  Esa aspiración de los economistas neoliberales que con tan escasa frecuencia se da.

Los chilenos han despertado, a todo nivel hay reclamos. Todos los días hay graves problemas con la locomoción pública del gran Santiago. El Transantiago, pesada herencia de gobiernos de la Concertación,  genera  la indignación de los usuarios,  porque es cara (se lleva un porcentaje altísimo de su salario) y es mala, los trayectos pueden demorar hasta 1 o 2 hrs. La gente indignada, ha bloqueado transitoria mente el tránsito de calles importantes

También la ciudadanía se ha movilizado masivamente en rechazo por la construcción de mega centrales hidroeléctricas en la Patagonia. Dicha energía beneficiará a la gran empresa, especialmente a la minería y no al ciudadano común.

 Por otro lado, se ha destapado el escandaloso negocio de la venta de dinero del retail. ( la persona compra un tv, en 400 dólares y termina pagando un 300 por ciento de su valor)

En fin,  parece ser que Chile ha despertado gracias a los” Chiquillos”  (término con que acá designamos a la gente Joven) y está comenzando a entender que las políticas de la economía basada en el Mercado impuestas por la fuerza y sin ninguna  contraparte  ha generado un país sin oportunidades en el que todo (la luz, el agua, la comida, la vivienda , la educación ) se te cobrará muy caro y en el que el surgimiento económico, por vías legales, solo está restringido a los ganadores de los juegos de azar.

A favor de suprimir les diputacions (per Francesc Trillas)

El candidat Rubalcaba ha proposat suprimir les diputacions provincials. Felipe González va fer una proposta semblant fa uns mesos. És evident que es pot acusar els líders socialistes de fer propostes a misses dites, però jo crec que si no es té por de presentar-ho com una rectificació, és més, com una autocrítica, la proposta té molt de sentit. Crec que els socialistes catalans s'hi haurien d'afegir. I ho haurien de fer com a part d'una autocrítica més profunda sobre l'excés d'institucionalització del partit en les darreres dècades. Aquesta és una de les coses que hem dit un grup d'ex-dirigents de les joventuts socialistes en el text "Les Sortides del Túnel". Els partits socialistes i social demòcrates s'han de comprometre a no fer un ús partidista i clientelar de l'administració, sinó que les adminstracions són instruments per dur a terme programes de justícia social al servei del poble, no al servei de les maquinàries polítiques. A veure si els dirigents que aplaudeixen tots els manifestos renovadors que surten també estan d'acord amb aquesta proposta.

Augmenta la pobresa a Catalunya, el 18% de la població (per Josep Xurigué)

Encara que estem de vacances, o encara més, val la pena dir que la Creu Roja Catalana ha alertat que augmenta el nombre de nens pobres amb una dieta alimentària insuficient a casa nostra ( i sabem que a tot el món). I que els menjadors socials estan molt plens. El Govern del president Mas, està essent estricte en el control en el frau dels antics PIRMI. Està bé ser rigorós en la gestió dels recursos públics. Però sincerament penso que és un govern fred, que no està acompanyant a molts catalans i catalanes que estan patint durament la crisi. El primer deure d'un govern al servei del país és la cohesió, estar al costat de la gent que més pateix, dedicar o buscar els recursos que calguin. I el president ha d'estar al capdavant d'això. I aquest govern ha optat per una línia dura i freda, d'aplicar un programa econòmic per beneficiar el sector privat de la salut i l'educació, entre d'altres. Ens diran que la millor política social és crear ocupació. A mi em sembla que és crear ocupació, i a la vegada, estar al costat de la gent. Entenc el patriotisme d'una altra manera, més en la línia del que el president Maragall deia i feia com a patriotisme social. Crec que hi ha una altra Convergència, diferent, a la que condueix el president Mas, al capdavant del nou tripartit amb el PP de Catalunya. De moment les denúncies de moltes oenagés, i de moltes entitats i periodistes van en augment. Catalunya i tot Europa necessiten d'una altra manera de fer i de sortir de la crisi, que és possible i serà.

Contra las equidistancias (por Pedro Alas)

Es habitual entre sectores sobre todo intelectuales intentar mantener una equidistancia en la lucha política cuando ésta adquiere tintes desagradables. Por ejemplo, entre una cierta izquierda estética italiana ha sido común durante mucho tiempo echar la culpa de la pervivencia del berlusconismo a la “izquierda oficial”. Ésta sin duda tiene muchas limitaciones, aunque es una de las izquierdas más ilustradas, cultas y democráticas de Europa. El slogan de “todos los políticos son iguales” también bebe de las mismas fuentes. Y de nuevo sin duda en todas partes cuecen habas y hay vicios compartidos entre fuerzas políticas de signos ideológicos distintos. Pero la equidistancia matemática entre los partidarios de políticas impregnadas de justicia redistributiva y aquellos que lo que persiguen es mantener el status quo y los intereses de clase obedece la mayoría de las veces a la pereza intelectual o a la justificación de actitudes acomodaticias. Un ejemplo en este sentido son los ex ministros socialistas que fueron cooptados por Sarkozy, sin que ello respondiera a una política de consenso en determinadas áreas (como ocurre en Estados Unidos), sino a un intercambio mercantil: yo necesito una pátina de progresismo y vosotros necesitáis un cargo, sin que medien más consideraciones de naturaleza valórica. En España es probable que pronto haya una mayoría de derechas (intentaremos ponérselo difícil) y veremos actitudes de este tipo. Quien conozca la política catalana y haga un seguimiento de la trayectoria reciente de un señor llamado Mascarell puede tener un anticipo de este tipo de actitudes, en su caso adornadas con artículos, declaraciones e incluso libros dando varios saltos mortales argumentales e ideológicos, mientras sus antiguos colegas (con mejor o peor currículo que él) luchan desde las bases, y sin pedir nada a cambio, por una socialdemocracia y una sociedad mejor. No es lo mismo Berlusconi que Prodi, ni Bush u Obama, ni Piñera o Concertación. Ni derecha e izquierda. No es lo mismo.

Progrés social i fenòmens identitaris no són dimensions separables (per Francesc Trillas)

A Catalunya és mentalment esgotador seguir el debat polític on els diferents agents es veuen obligats a posicionar-se en un suposat eix social, i en un suposat eix identitari, com si fossin dues dimensions sense relació entre elles, i com si això ens distingís de la resta del món. N’hi ha que diuen: “jo seria socialdemócrata a Alemanya, però a Catalunya les coses són diferents". En realitat, els problemes identitaris (ètnics, reliogiosos o lingüístics) són la norma i no l’excepció en la majoria de les societats. Els problemes socials tenen un fort component identitari i els problemas relacionats amb les identitats i sobiranies tenen un fort component social. No es por parlar de la independència de Catalunya amb una certa solvència si no es miren cara a cara els problemes de divisió social que la podrien acompanyar. No es pot parlar de sobirania fiscal sense parlar del càlcul de si una major autarquia fiscal no es veuria compensada negativament per uns tipus impositius més baixos com a fruit de la competència fiscal. Per un altre costat, entre sectors d’una certa esquerra purista, s’intenten evitar els debats identitaris, com si fossin un perill per a la puresa de classe. Però si la construcció d’una majoria social depèn de trobar solucions raonables a aquests problemes identitaris, aleshores una opció d’esquerra s’ha de posicionar i ha de buscar-hi solucions majoritàries, democràtiques i respectuoses amb els drets humans i ciutadans. Aquesta és l'essència del federalisme. A Irlanda, a Israel, a Malàsia, a tantes i tantes societats, l’avanç cap a una societat més justa només és possible si s’avança cap a solucions raonables dels problemes relacionats amb sobiranies i identitats. Els problemes nacionals són problemes socials. Actuar en un “eix” modifica l’altre, i no es poden adoptar solucions independents en un i altre. No es pot tenir el mateix nacionalisme de CiU i ser d'esquerres. Un no pot aspirar a avançar en un projecte socialment avançat assumint el vocabulari i les estratègies de la dreta nacionalista. Per exemple, recolzant uns mitjans públics de comunicació que ignoren els lligams culturals i geogràfics de la majoria de la població, o acceptant acríticament que a Catalunya hi hagi un govern format per persones amb uns trets culturals homogenis i probablement minoritaris, per molt que puguin legítimament formar un govern amb més suport que l’alternativa.